中國自國民政府開始，外交關係基本源用歐洲十七世紀發展的西發里亞主權體系 (Westphalian sovereignty)，相信每個國家對其領土和國內事務擁有絕對主權。國家之間互相承認獨立主權，本意在於阻止互相吞併，有助於世界權力發展平衡；但這觀念也鼓勵國家視自己為人民的全權代表，壓抑國家內部差異。本講座分兩部分思考有關問題。首先，我們從歷史的角度探討中國現代主權的形成過程，主要著眼晚清的發展：從文化上清廷承接的儒家大一統思想，到實際政治上的滿漢矛盾，以及後來的西方的列強割據，和晚清政府對西方現代主權的選擇性運用…. 從中我們探討一個政治概念的形成，也解構中國主權論的迷思。另外，我們會把討論放回今天香港的語境中，近年中國政府在國內和國外都不斷重申強硬的一元主權觀，同時，二元的「新冷戰」思維在世界甚囂塵上，中國與西方的對峙越來越明顯，香港本身的政治兩極化也非常嚴重。在「一元國家」和「二元政治」的擠壓下，香港的「多元社會」變得扭曲變形。在如此一個低氣壓下，我們還可以如何互相尊重，面對不安，砥礪前行？

彭麗君，香港中文大學文化研究教授，文化及宗教研究系系主任。出版的學術書籍包括：Building a New China in Cinema (2002), Cultural Control and Globalization in Asia (2006), Distorting Mirror / 《哈哈鏡》 (2007/2013), 《黃昏未晚》 (2010), Creativity and Its Discontents (2012), The Art of Cloning / 《複製的藝術》 (2017/2017), The Appearing Demos / 《民現》(2020/2020)。她曾於2008 年取得中文大學卓越研究獎， 2012年蔣經國學術出版獎， 以及2020年CHOICE傑出學術書籍獎。