愛情是一見鍾情、一生一世、日久常新？是一發不可收拾的激情浪漫，充滿疾忌和佔有慾？是默默耕耘的無私奉獻，放手只為成全別人？ 愛情和性又究竟有著怎樣的關係，為什麼這一配對既被追捧成神聖的結合，但又處處受盡規範，為的是什麼的理想，誰的道德，甚麼世代的秩序？ 為什麼將金錢與愛情或性相提並論，便會令（某些）人磨牙切齒，有如褻瀆神靈？金錢有著什麼的力量可以沾污愛情、或是性？ 這一系列對愛情、性、和金錢的觀念，也是現代性的情感體現，屬於現代社會對自我，性別、家庭，道徳、和社會秩序的再現。 鄭詩靈從人類學的跨文化和歷史角度，剖析現代人對浪漫愛情的追求，解拆「愛情」的意識形態。

在面對公共事務時，我們經常強調公民要理性思考。但其實情感對人們的政治態度和行動，也有很大的影響。 情感在民意的構成中有甚麼角色？新聞媒體如何進行情感的傳播？網絡和社交媒體又如何影響人們的情緒？

We would like to avoid death and bereavement. But paradoxically, life is full of losses and separation. If love may bring us pain during separation, dare we love? Does death bring us fears or make us better understand love? Let us face ourselves honestly at this special night, and experience the personal growth with love and pain together.

一班學生，一個導師，走進大自然，自然教學便會產生？那是一種怎樣的情感？那是自然而然產生。 甚麼是自然教學？自然教學裏的情感如何產生？是探究？是提升？導師所扮演的角色是甚麼？

教育的目的，是要人獲得規範、抑或令人解放？在全球化知識經濟的浪潮下，教育要為社會提供高質素的生產力，還是要培育自由的世界公民？講者透過重讀盧梭《愛彌兒》與杜威《民主與教育》兩本經典著作，與大家一同思考教育最根本的價值問題。

自由是重要的政治價值。但自由為什麼那麼重要？當自由受到約束和限制時，我們的生命會受到怎樣的傷害？這次講座嘗試用「人的完整性」這一概念來思考這一問題，並藉此論證自由的重要性和必要性。