愛情是一見鍾情、一生一世、日久常新？是一發不可收拾的激情浪漫，充滿疾忌和佔有慾？是默默耕耘的無私奉獻，放手只為成全別人？ 愛情和性又究竟有著怎樣的關係，為什麼這一配對既被追捧成神聖的結合，但又處處受盡規範，為的是什麼的理想，誰的道德，甚麼世代的秩序？ 為什麼將金錢與愛情或性相提並論，便會令（某些）人磨牙切齒，有如褻瀆神靈？金錢有著什麼的力量可以沾污愛情、或是性？ 這一系列對愛情、性、和金錢的觀念，也是現代性的情感體現，屬於現代社會對自我，性別、家庭，道徳、和社會秩序的再現。 鄭詩靈從人類學的跨文化和歷史角度，剖析現代人對浪漫愛情的追求，解拆「愛情」的意識形態。

在面對公共事務時，我們經常強調公民要理性思考。但其實情感對人們的政治態度和行動，也有很大的影響。 情感在民意的構成中有甚麼角色？新聞媒體如何進行情感的傳播？網絡和社交媒體又如何影響人們的情緒？

生離死別，一次也嫌多。但人生偏偏是一串串的相聚與別離。 假如愈愛愈痛，我們可有勇氣再愛？死亡，是叫我們害怕愛，還是更懂得愛？ 讓我們在這個晚上，一起真誠地面對自己，一起經歷愛與痛的成長。

一班學生，一個導師，走進大自然，自然教學便會產生？那是一種怎樣的情感？那是自然而然產生。 甚麼是自然教學？自然教學裏的情感如何產生？是探究？是提升？導師所扮演的角色是甚麼？

教育的目的，是要人獲得規範、抑或令人解放？在全球化知識經濟的浪潮下，教育要為社會提供高質素的生產力，還是要培育自由的世界公民？講者透過重讀盧梭《愛彌兒》與杜威《民主與教育》兩本經典著作，與大家一同思考教育最根本的價值問題。

自由是重要的政治價值。但自由為什麼那麼重要？當自由受到約束和限制時，我們的生命會受到怎樣的傷害？這次講座嘗試用「人的完整性」這一概念來思考這一問題，並藉此論證自由的重要性和必要性。