彭加勒 (Henri Poincaré, 1852-1912) 是法國數學家，他對相對論、混沌學 (chaos)、天體力學、拓樸學 (topology)、三體問題 (three-body problem) 等都有基礎性的貢獻。他是惟一同時在法國科學院 (French Academy of Sciences) 五個學部獲選為會員的科學家。他的著作甚多，既有專業的學術論文，也有科普著作。要認識彭加勒，讀者可以從《科學與假設》(Science and Hypothesis) 入手。這本書共分為四大篇：數與量、空間、力、自然界，內容可說是包羅萬有。他提出了很多最使科學家感到頭痛的問題：究竟數學在甚麼意義上是科學？我們憑藉甚麼把經驗變成數據？既然實驗數據只得有限組，為何科學家仍然敢於把它們概括為適用於全宇宙的原理？他的解答，總是字字珠璣，而且流露科學家的純真，這就是彭加勒的書引人入勝之處。

《尼各馬可倫理學》可說是亞里士多德哲學著述中流傳最廣的作品。書中討論對善的追求，說明至善就是個人美滿的生活，從而論及各種性格和理智之品德，乃至公義和友誼等問題，論説大都合乎情理，平白易懂。但說到什麼才是最美滿的生活時，亞氏那從他自己哲學思想推導出來的答案，初看卻與常理差別很大，不易接受……

薛丁格是量子力學奠基人之一，他在物理學的影響既深且遠。薛丁格後來轉向思考生命的物質基礎，甚至進而思索人的意志及意識的本質。《生命是什麼》一書吸引不少早期的份子生物學家（如發現DNA結構的Francis Crick) 影響至鉅，被譽為廿世紀最有影響力的科學著作之一。從中，我們可以窺探一代物理學大師的精采思路。

科學是一門知識，也是一種活動和過程。認真考究科學發展的真正歷程，可能讓我們有意想不到的結論。孔恩本來主修物理學，在取得博士學位後卻改變學術方向，鑽研科學史。他在《結構》一書提出‘paradigm shift’（規範轉移）的概念，並指出科學發展過程不邏輯、不「科學」的地方。有論者謂孔恩讓邏輯實證論（logical positivism）壽終正寢。科學到底是否「客觀」？此講旨在介紹《結構》一書，常規科學，科學革命與規範轉移等概念，並指出孔恩及後人否定科學知識客觀性的謬誤。

作家董啟章先生將為我們介紹《物種起源》的寫作背景和發表後引起的爭議；達爾文演化論的原意，社會達爾文主義對其所作的扭曲；演化論對清末及現代中國的影響；演化論在當代的修正和發揚，以及面臨的挑戰；並分享他對《物種起源》感興趣的原因，以及演化論對其創作的影響。